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　　隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，雕塑已經(jīng)成為現(xiàn)代生活環(huán)境中的一個重要的組成部分，它構(gòu)成了環(huán)境中的人文景觀。那么，雕塑與環(huán)境的關(guān)系是怎樣的呢？

　　1、雕塑的設(shè)計離不開環(huán)境，需要考慮到環(huán)境的和諧性，畢竟雕塑通常情況下，都是被安放在戶外，就必然會與外部的環(huán)境產(chǎn)生關(guān)系，在一定程度上還受其制約。

　　雕塑和環(huán)境的和諧性關(guān)系包括：

　?。?）雕塑的設(shè)計與安放應(yīng)與周圍的公共環(huán)境相適應(yīng)，雕塑是需要有適用于雕塑存在的公共環(huán)境。

　　（2）在雕塑的創(chuàng)作設(shè)計中，一定要研究雕塑與環(huán)境之間的尺度感。雕塑尺寸的大小、比例應(yīng)根據(jù)環(huán)境空間的需要，適合于環(huán)境空間整體比例的協(xié)調(diào)性；同時還要注意雕塑的色彩冷暖、光影效果、靜動處理，把握好體量與空間的關(guān)系，研究多種角度與距離的視覺效果。

　?。?）充分認(rèn)識和確定人的主體地位和人與公共環(huán)境、人與信息的雙向互動關(guān)系，形成雕塑、人、環(huán)境三者之間的良性的互動，從而營造更好的生活空間。

　　2、雕塑和環(huán)境的整體性關(guān)系

　　雕塑的設(shè)計需要考慮到環(huán)境的整體性，這不單單指的是雕塑放置的周圍環(huán)境，更多指的是城市的位置、歷史文化、風(fēng)土人情等因素，以及與公共環(huán)境的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。

　　舉個我們都知道的例子——《埃菲爾鐵塔》吧，它是在一個具有相對傳統(tǒng)意識的城市發(fā)展起來的，本身是代表了工業(yè)文明，在設(shè)計時恰好就考慮到了工業(yè)文明，所以《埃菲爾鐵塔》就成為巴黎的標(biāo)志性建筑，是一個跨時代的一種意義；而且反過頭來看埃菲爾鐵塔的話，可能這個雕塑不是很起眼，但你會發(fā)現(xiàn)埃菲爾鐵塔本身又成為了主體。也就是說環(huán)境本身的這樣一個設(shè)計都是要互相制約、互相影響。

　　3、雕塑和環(huán)境的地域性關(guān)系

　　雕塑的設(shè)計需要考慮到環(huán)境的地域性。不同地方有著不同的歷史背景、經(jīng)濟文化水平及生活習(xí)慣，也就意味著雕塑設(shè)計時，雕塑的表現(xiàn)形式、材質(zhì)、工藝、題材及文化內(nèi)涵等都得與本地區(qū)的自然和文化環(huán)境相結(jié)合，承載和體現(xiàn)本地的特色，發(fā)揮其應(yīng)有的社會職能，這樣才能稱之為“一個好的雕塑作品”。

　　4、雕塑和環(huán)境的時代性關(guān)系

　　雕塑的設(shè)計需要考慮到時代，畢竟不同時代的環(huán)境，塑造了很多不同的雕塑作品，如古代的《霍去病墓石雕》和現(xiàn)代的各種不銹鋼雕塑。